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<title>Inyectando agua salada en la vena de la vida </title>
<link>http://ghawar.nireblog.com</link>
<description>Reflexiones sobre la realidad líquida y salada en la que vivimos. </description>
<pubDate>Wed, 10 Feb 2010 03:42:07 +0100</pubDate>
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<title>Inyectando agua salada en la vena de la vida </title>
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	<title>Antes de apartar...</title>
	<link>http://ghawar.nireblog.com/post/2009/05/11/antes-de-apartar</link>
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		<description><![CDATA[<p>Ayer, día 10 de mayo, un vecino de Irún ha sufrido dos puñaladas, una de ellas, la más grave, de 15 centímetros en el abdomen, al intentar infructuosamente ayudar a una mujer que estaba sufriendo una agresión de su ex-pareja.</p>
<p>Agresión que desgraciadamente alcanzó su objetivo pues la víctima, la chica, ha muerto.</p>
<p>Al parecer el agresor primero extrelló su coche contra el de la otra y luego la atacó. El vecino acuchillado, que venía en moto, se paró y fue a ayudar en lo que creía un accidente de tráfico. Al ver que la estaba atacando con un cuchillo le agarró de la espalda y le apartó.</p>
<p>¡Error!</p>
<p>Cuando os pase algo similar, ya, ya sé, que en esos momentos no se puede pensar, pero aún así, cuando os pase algo como lo que os estoy contando.</p>
<p>Primero, <em>antes de apartar</em>, un buen hostión con cualquier cosa contundente a mano en la cabeza del agresor o agresora, y luego, medio grogui o directamente k.o., le apartas.</p>
<p>Y aquí termina la lección de hoy de tiito ghawar sobre cómo actuar en un caso de agresión.</p>
<p>Cortesía de salchichas chisparritas, de entre todas las más ricas.</p>
<p>)S(</p>
<p><a href="http://ghawar.nireblog.com/post/2009/05/11/antes-de-apartar#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Mon, 11 May 2009 08:51:47 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>La Yihad continua</title>
	<link>http://ghawar.nireblog.com/post/2009/05/06/la-yihad-continua</link>
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		<description><![CDATA[<p>Lo dijo RMS en una conferencia en Putzuzulo, el gazte de Zarautz: "<em>El interés concentrado, aunque sea menor prevalece sobre el difuso aunque sea mayor</em>".</p>
<p>Lo practicó victoriosamente Epaminondas en las batalla de Leuctra, creo recordar. De hecho, a partir de aquel momento se estableció el principio estratégico que debe de llamarse algo así como "superioridad local".</p>
<p>No importa lo grande o fuerte que sea tu adversario, si eres capaz de concentrar toda tu fuerza en un espacio pequeño y además le has estudiado y das precisamente en su punto débil, en su talón de Aquiles tu ataque será demoledor.</p>
<p>Todo esto viene a cuento de lo que pasó el día 6 de mayo de 2009 en la votación de las enmiendas Telecom en el Parlamento Europeo en Estrasburgo. Días antes, desde la plataforma telemática hacktivistas.net se lanzó una campaña de envíos masivos de emails a los eurodiputados en los que con corrección se les pedía que votasen en contra de esas enmiendas, que salvaguardasen el derecho de los ciudadanos y ciudadanas a acceder a una internet libre y neutral. Impidiendo leyes como la de los tres avisos o enmiendas como la Harbour que permiten a los operadores filtrar ciertas páginas o contenidos de Internet.</p>
<p>El resultado fue un éxito. Parcial, relativo, limitado pero éxito al fin y al cabo. Máxime si tenemos en cuenta que los poderosos lobbies de la industria del entretenimiento habían concentrado su poder y, presionado a los eurodiputados y eurodiputadas.</p>
<p>Entre pasillos la opinión era que "ya estaba todo decidido" la votación no era más que un mero trámite cuando...</p>
<p>¡La Bomba!</p>
<p>Las enmiendas se rechazaron, no todas, por desgracia. La Harbour sigue en marcha, aprobada, pero por lo menos para cerrar una página o cortar el derecho de acceso a internet a alguien se precisará la decisión de un "órgano judicial" lo cual ya representa una garantía.</p>
<p>Pienso que de no haber estado las elecciones al parlamento europeo tan cernanas  a lo mejor los diputados y diputadas no habrían sido "tan" receptivos y receptivas al clamor popular.</p>
<p>Ahora toca dar publicidad a lo que ha pasado, y, lo que es más importante: al meme de que "juntos y juntas podemos".</p>
<p>Si ellos concentran su interés nosotras también podemos hacerlo. Repetir aquella antigua consigna que hoy parece precisamente por vieja ya superada pero que sigue plenamente vigente de: "El Pueblo unido JAMÁS será vencido".</p>
<p>)S(</p>
<p><a href="http://ghawar.nireblog.com/post/2009/05/06/la-yihad-continua#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Wed, 06 May 2009 18:23:56 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>Salud, Éxito y Serenidad</title>
	<link>http://ghawar.nireblog.com/post/2009/01/03/salud-exito-y-serenidad</link>
	<guid>http://ghawar.nireblog.com/post/2009/01/03/salud-exito-y-serenidad</guid>
		<description><![CDATA[<p>No existes. Tú que escribes estas líneas, o tú que las estás leyendo no pienses ni por un momento que puedes separar de este fugaz instante al observador de lo observado ni pretentas que haya existencia en cualquiera de los dos.</p>
<p>Todo es maya, todo ilusión.</p>
<p>Sin embargo bajemos al mundo "real" de la diferenciación. Es un juego agradable, bonito, cómodo y muy útil.</p>
<p>Pensemos aunque sólo sea por un breve suspiro que existe algo más que este fluido aquí-y-ahora-que-siempre-permanece-y-siempre-huye.</p>
<p>Creámonos que tenemos algún control sobre la aparente nave que navega por el rio del tiempo a la que decimos "vida".</p>
<p>Convenzámonos de que estamos al timón y, llegadas las ilusorias, e inevitables, bifurcaciones (es curioso pero los rios tienden más a la confluencia que a la difluencia)  podemos elegir qué camino tomar y que la suma de todas esas elecciones más algunos llamémosles: "accidentes" es lo que al final conformará la ilusión que llamaremos curso vital o "nuestra vida" al mirar atrás.</p>
<p>Dicho esto, y recalcando que toda diferenciación es, cuanto menos, discutible, supongamos que pedimos tres deseos. Podría ser sólo uno, o más, tres es un buen número, mágico, tradicional, tan bueno como otros y mejor que muchos.</p>
<p>Sigamos con el juego teniendo en cuenta que nuestros deseos son a saber, y a saber cuales: Salud, Éxito y Serenidad.</p>
<p>Es decir si la enfermedad es un mensaje, si es una llamada de atención, un grito, un centra-tu-atención-conciencia-en-esto-en-concreto, pedir salud es como decir: "¡Basta! No quiero gritos, ¡Suavidad!".</p>
<p>Pero pedir eso tiene un precio, no hay cosa que no lo tenga.</p>
<p>¿Qué estás dispuesto a dar, a poner de tu parte para que no haya gritos? ¿Cómo quieres entonces escuchar los mensajes?</p>
<p>¡Silencio!</p>
<p>A todos los niveles, no sólo en boca-mente-corazón...</p>
<p>Mientras caminaba pensaba en la metáfora del espejo. Pulir para que refleje la realidad, que, repitamos una vez más: no existe de forma independiente del observador-espejo que la refleja, y lo haga lo más fielmente posible.</p>
<p>Sin pegarse a las imágenes, sin poner de nuestra parte. Una vez leí que en las artes marciales la atención tiene que ser como un buen criado que va, hace el recado y vuelve cuanto antes porque si no volviera no serviría de nada. La mano que agarra es a su vez agarrada por aquello que agarra. Parece una contradicción pero es así, lo digo por experiencia.</p>
<p>Todo capta nuestra atención. Lo bueno, la melosidad, lo que nos produce placer y lo malo, aquello con lo que "nos lo pasamos bien pasándolo mal", aferrándonos al sufrimiento.</p>
<p>No rechazar, escuchar todo.</p>
<p>No preferir, y aunque ello sea inevitable intentar escuchar tanto la música armoniosa  como el ruido desagradable sin implicarnos.</p>
<p>Aceptar que estamos muy muy lejos de la no-mente. No aferrarse ni siquiera a la idea de no aferrarse. Esto siempre me pareció un truco dialéctico pero es como si el "wu wei" necesitase, antes de surgir "decidir" que iba a surgir.</p>
<p>Tiene algo de inquietante la pregunta: "¿Quién decide?" "¿De quién son 'nuestros actos'?"</p>
<p>No dejo de pensar en Spinoza diciendo aquello de:  "si las piedras fueran conscientes caerían libremente". De nuevo libre albedrio como necesidad, es más, como inevitabilidad.</p>
<p>Entonces, volviendo a los tres deseos, curiosamente el mismo número que, entre otras muchas cosas, reyes magos. Si el primero es equilibrarme previamente para que el cuerpo-espíritu no tenga que hacerlo a la fuerza a través de la enfermedad, parte física, y que así ese equilibrio nos permita el desapego, el segundo es la parte vital de aceptar lo que viene tal y como viene, es decir si el éxito es que nos salgan bien las cosas y aceptamos que todo es "como debe ser" ni mejor, ni peor ni siquiera distinto sino tal y como debe ser, tenemos el éxito asegurado.</p>
<p>Es lo mismo que cuando el Talmud dice que el más rico no es el que más tiene sino quien tiene todo cuanto necesita.</p>
<p>Asumir la ilusoriedad de los objetivos y sin embargo pelear por ellos pero no aferrándose ni al éxito, digamos "aparente éxito", ni al fracaso.</p>
<p>Y por último serenidad que dicho todo lo anterior parece como si pidieras algo y de no conseguirlo pidieras al mismo tiempo la vacuna.</p>
<p>¡Dame de comer o si no puedes quítame el hambre como sea! Sueños, hipnotismo, hierbas...</p>
<p>Dame salud-equilibrio en lo físico-espiritual y si no serenidad para aceptar lo que tenga que venir y poder así aprender bien la lección.</p>
<p>Dame éxito-equilibrio en lo mental-anímico y en caso contrario haz que pueda leer claramente el mensaje. Es más mientras que la serenidad ante el fracaso es casi obligada si queremos tener un mínimo de elegancia, en el triunfo, para no volvernos soberbios y saber que...</p>
<p>"También eso pasará pronto"</p>
<p>la serenidad se convierte en un condimento imprescindible de ese divertido pero irreal juego de valorar las cosas, proponerse alcanzar unas rechazando otras y alegrarnos si lo conseguimos, frustrándonos o enfadándonos en caso contrario. Cuando al final...</p>
<p>Todo, absolutamente Todo es lo mismo.</p>
<p>)S(</p>
<p><a href="http://ghawar.nireblog.com/post/2009/01/03/salud-exito-y-serenidad#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Sat, 03 Jan 2009 00:58:19 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>¿Cómo puedo ser tan gilipollas?</title>
	<link>http://ghawar.nireblog.com/post/2008/06/11/como-puedo-ser-tan-gilipollas</link>
	<guid>http://ghawar.nireblog.com/post/2008/06/11/como-puedo-ser-tan-gilipollas</guid>
		<description><![CDATA[<p>Hoy me... eh... bueno, quiero decir que a un amigo mio que se llama igual que yo (y se apellida también) le han timado.</p>
<p>Resulta que me llega un mensaje de texto (sms) diciéndome que alguien me ha llamado y me ha dejado un mensaje de voz en el número 905889343 y yo ni corto ni perezoso llamo, es decir mi amigo llama.</p>
<p>Sale un mensaje de contestardor diciendo que ese número no existe. Lo intento otras dos veces, hasta que me doy cuenta de que en ningún momento han dicho "mensaje gratuito" es decir que habré pagado 0,95 céntimos por decirme una tontería.</p>
<p>La verdad es que es un importe ridículo pero me ha jodido mogollón no darme cuenta del timo.</p>
<p>¡Cuidadín!</p>
<p>A veces cuanto más vamos de enterados... ¡Zas! en toda la boca.</p>
<p>¡Qué cabrones!</p>
<p><a href="http://ghawar.nireblog.com/post/2008/06/11/como-puedo-ser-tan-gilipollas#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Wed, 11 Jun 2008 23:32:21 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>El Retratista de Perros</title>
	<link>http://ghawar.nireblog.com/post/2008/06/04/el-retratista-de-perros</link>
	<guid>http://ghawar.nireblog.com/post/2008/06/04/el-retratista-de-perros</guid>
		<description><![CDATA[<p>Conocí a una persona que iba cámara digital en ristre, bueno, últimamente móvil con 2 Megapixel cam, fotografiando perros.</p>
<p>- ¿Por qué? - le preguntaba yo.</p>
<p>- Porque sí, porque me gusta.</p>
<p>Otros retratan a personas, antaño se sacaban fotos de los cadáveres antes de enterrarlos, yo prefiero perros.</p>
<p>Algunas personas le miraban con cierto recelo, como si los estuviera marcando para un eventual secuestro posterior, pero la mayoría mostraba orgullosa sus canes que posaban con una enorme naturalidad, aderezada en algunos casos, los más jóvenes, de curiosidad.</p>
<p>- La gente desconfía, los tienes que capturar sin que te pillen, en cuanto se dan cuenta te piden mil y una explicaciones. En el fondo creo que temen perder un poco el alma. Es otra de las razones por las que fotografio perros, además de por su espontaneidad, porque tienen alma para dar y regalar. Conozco a pocos seres en esta realidad que sean tan generosos.</p>
<p>Cuentan que hace miles de años hubo un invierno terrible, muchos animales murieron de hambre y de frio, entre ellos muchos lobos.</p>
<p>Una manda de lobos hambrientos atacó a unos homo sapiens que acababan de matar un mamut. Había sido una pelea dura y estaban débiles y vulnerables eran pues presa fácil.</p>
<p>Sin embargo unos pocos lobos, viendo quizá que con el mamut había comida para todos, rehusaron primero atacar a los humanos para después incluso  defenderles poniendose en contra de sus hermanos de especie.</p>
<p>Juntos, lobos amigos y humanos ahuyentaron al resto de la manada que nunca lo olvidó, ni perdonó. Los débiles humanos entonces compartieron su comida y, sobre todo, su cariño con ellos y sin más palabras se selló un pacto que, <a href="http://www.elnuncaloharia.com/Blog/?page_id=11" title="él nunca lo haría">a pesar de que algunos humanos no lo merecen...</a> aún dura.</p>
<p>Por eso fotografio perros. Y, por cierto, que sepas que me parece muy muy pedante citar a Lord Byron.</p>
<p>)S(</p>
<p><a href="http://ghawar.nireblog.com/post/2008/06/04/el-retratista-de-perros#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Wed, 04 Jun 2008 23:17:58 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>Mundo de Rocio</title>
	<link>http://ghawar.nireblog.com/post/2008/05/25/mundo-de-rocio</link>
	<guid>http://ghawar.nireblog.com/post/2008/05/25/mundo-de-rocio</guid>
		<description><![CDATA[<p>Alguien, pongamos que se llame "Javier Lázaro", pregunta: "¿por qué duele tanto el incluir la palabra 'autor'?"<br /> Yo vuelvo la pregunta del revés: ¿y por qué cuesta tanto renunciar a ella?<br /> El mundo está lleno de verdaderas obras maestras anónimas, algunas por voluntad del autor otras por la propia génesis de la obra. ¿Los cuentos de Grimm o de Afanasiev son suyos? ¿El Kalevala se le puede atribuir a Elias Lönnrot que decidió compilarlo y registar en papel, quizá fijar, lo que era tradición oral? A mi me encantan los romances, los chistes, los refranes, las historias de miedo que se contaban en las noches de tronada cuando un viejo murió sin haber completado el novenario prometido a Santa Bárbara y se le aparecía al cura nuevo dueño de la casa, las adivinanzas, las fábulas, las historias de los Upanishads...<br /> El reconocimiento es una droga, y de las más duras. El ser humano es un adicto desde su más tierna infancia. Igual va siendo hora de empezar a no necesitar tanto el: "fui YO, y no otro, quien lo hizo"... pero hasta entonces dejemos que sea así. Un haiku puede ser igual de conmovedor sepamos de quien es y su contexto o no lo sepamos:</p>
<p><em><br /> Un mundo de rocío<br /> no es más que un mundo de rocío.<br /> Y ¡sin embargo!...</em></p>
<p>)S(</p>
<p><a href="http://ghawar.nireblog.com/post/2008/05/25/mundo-de-rocio#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Sun, 25 May 2008 18:23:36 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>Explicaciones</title>
	<link>http://ghawar.nireblog.com/post/2008/05/21/explicaciones</link>
	<guid>http://ghawar.nireblog.com/post/2008/05/21/explicaciones</guid>
		<description><![CDATA[<p>Iba a titular este post: "más explicaciones" porque trata de como la gente, de alguna manera te pide, casi exige que les des razones para actuar como lo haces y tienes que estar continuamente dando explicaciones y más explicaciones.</p>
<p>Bueno pues yo voy a empezar a actuar "porque sí" y esa va a ser toda mi razón: "porque en ese momento me pareció buena idea".</p>
<p>Hoy mismo me he encontrado con un "conocido" (también voy a dejar de calificar como "amigo" a prácticamente todo el mundo) inconfundible con sus gafas de sol negras negrísimas aunque el día esté gris. Hemos charlado brevemente y me ha dicho que hacía mucho que no se me veía (quería decir en la red, canales de chat, listas de correo, etc...). Yo le he contestado que he mandado el hacktivismo "a tomar por culo", que estoy hasta los cojones, que creo que hay un gran trabajo interno que hacer, yo el primero, y hasta ese momento pretender hacer algo hacia afuera me parece una bobada.</p>
<p>Él ha intentado explicarme como un: "te has enfadado" y sí, puede ser que al principio fuera un cabreo personal, contra la persona que lo desencadenó todo y contra mi mismo por no haberlo previsto y haber estado preparado. Pero luego es más, es un "ir más allá" no estar contra la gente sino contra las actitudes que tiene cierta gente y, sobre todo, contra los demás que las consienten.</p>
<p>Hay mucho "info-oportunismo", mucho gregrarismo y mucho intentar hacerse con un sitio participando en linchamientos colectivos o mandar a través de la crítica.</p>
<p>Me canso de decir que tenemos que aportar, trabajar en positivo, criticar con nuestro no-apoyo, nada más. No introducir el debate "demasiado pronto". Es como si a una planta aún joven, y muy tierna le abonas demasiado pronto, este abono, que en principio es una cosa buena, le termina haciendo mal. No se le puede dar a un niño de seis meses un bocadillo de chorizo bien picante en aceite. Bueno, dárselo, claro que se lo puedes dar, pero prepárate para las consecuencias...</p>
<p>Así que me tomo un kit-kat, no descarto hacer cosas, participar en proyectos y así siempre que las actitudes sean las que yo creo que son correctas, en caso contrario, pues el hacktivismo bien puede pasar sin mi.</p>
<p>)S(</p>
<p><a href="http://ghawar.nireblog.com/post/2008/05/21/explicaciones#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Wed, 21 May 2008 17:32:24 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>top-down</title>
	<link>http://ghawar.nireblog.com/post/2008/05/15/top-down</link>
	<guid>http://ghawar.nireblog.com/post/2008/05/15/top-down</guid>
		<description><![CDATA[<p>Sobre si tiene o no sentido implantar, o tratar de hacerlo, el Software Libre, de arriba a abajo.</p>
<p>Hace poco participé en una asamblea de un grupo hacktivista de reciente formación. Uno de los participantes sugirió hablar con los políticos. Otro objetó que no tenía ningún sentido tratar de hacer triunfar el Software Libre desde arriba, que sería mejor provocar una necesidad en la gente y que eso llegase hasta las instituciones.</p>
<p>Sin meterme en si una asamblea es o no el lugar adecuado para debatir estas cosas, creo que no, que una asamblea está, en primer lugar, para sumar, luego ya se verá si las propuestas son interesantes o no, me gustaría tratar este tema.</p>
<p>Conozco un caso: Extremadura. Allí un político prometió el oro y el moro. Ganó las elecciones y resulta que no había presupuesto para la promesa de un ordenador con conexión a Internet por cada dos alumnos. Cuentan que alguien preguntó: "¿Y con GNU/Linux?" y resultó que no sólo había, con lo que se ahorraban en licencias, sino que sobraba.</p>
<p>Es decir lo que empezó como una solución puntual a un problema económico originado en una falta de cálculo a la larga se convirtió en una convicción.</p>
<p>Ha habido sombras, claro está, se han producido "retroformateos" pero por lo que yo sé no se han creado "islas de software propietario" sino que han sido casos puntuales, más o menos según centros pero en ninguno han llegado no ya al 100% sin ni siquiera al 75.</p>
<p>Imaginen que un gerente de una empresa, tras hacer sus cálculos, quiere que todo su parque informático corra con Software Libre ¿se atrevería un trabajador a decir algo? Por supuesto tendría que haber cursos, adaptación de ficheros, es decir la migración cuesta tiempo y dinero. Por cierto, también cuesta la migración a otros equipos más potentes para que las nuevas versiones corran "con alegría" y no simplemente se arrastren.</p>
<p>O sea que nos parece perfecto que se haga en la empresa privada sin embargo hablar con las instituciones o directamente presionarlas para que el dinero "público", recalco este detalle: "público", se gaste en Software Libre que como todo el mundo sabe, y si no podemos ponernos desde ya a debatirlo, beneficia más a las empresas locales además de ser más seguro, eficiente, barato y, sobre todo "LIBRE", eso ya no nos parece tan bien.</p>
<p>Personalmente no creo que sirva de mucho hablar con los políticos, pero si alguien apuesta por ello no seré yo quien le quite las ganas pues aunque raro, todo es posible hasta que los políticos, alguna vez hagan algo bueno para la comunidad que les ha elegido, algo como instalar Software Libre en su parque informático y de paso seguir los estándares.</p>
<p>)S(</p>
<p><a href="http://ghawar.nireblog.com/post/2008/05/15/top-down#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Thu, 15 May 2008 11:25:46 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>Sobre los logos II</title>
	<link>http://ghawar.nireblog.com/post/2008/05/13/sobre-los-logos-ii</link>
	<guid>http://ghawar.nireblog.com/post/2008/05/13/sobre-los-logos-ii</guid>
		<description><![CDATA[<p>Sigue la historia, tendría que decir: "el flame", al final como en el parto de las montañas, todo se quedará en un ratón.</p>
<p>Ahora resulta que dar la "docta" opinión criticando al otro... "es colaborar" y supongo que luego será sumar.</p>
<p>Pero lo mejor viene cuando se llega a afirmar que la intersección entre el movimiento okupa y el hacktivismo es mayor que entre el movimiento hacker y el hacktivismo.</p>
<p>Curiosamente hace poco en Bilbao se celebraron unos encuentros hacktivistas "ezebez" ("nada" en euskera bizkaino) que se podían haber celebrado en <a href="http://www.kukutza.net">Kukutza III</a> un gaztetxe (okupa, CSOA) que hay en Errekalde (un barrio obrero a las afueras de Bilbao). No se hizo así optándose por un lugar más pequeño, aunque dada la asistencia no estuvimos demasiado prietos, porque el tema okupa podría alejar a cierta gente.</p>
<p>Tampoco la segúnda "<a href="http://ghawar.nireblog.com/post/2008/05/10/una-asamblea" title="una asamblea">asamblea</a>" se celebró en Kukutza III a pesar de que esta vez en el sitio donde se hizo, no diré nombres porque se dice el pecado pero no el pecador, el trato recibido fue realmente nefasto, por las mismas razones.</p>
<p>Y sin embargo ahora, por arte de birlibirloque, resulta que la mayoría de los hacktivistas son okupas y se identifican con el círculo y la flecha-rayo. ¡Qué Sorpresa!</p>
<p>En fin... seguiré con la narración.</p>
<p>)S(</p>
<p><a href="http://ghawar.nireblog.com/post/2008/05/13/sobre-los-logos-ii#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Tue, 13 May 2008 22:41:10 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>sobre los logos</title>
	<link>http://ghawar.nireblog.com/post/2008/05/12/sobre-los-logos</link>
	<guid>http://ghawar.nireblog.com/post/2008/05/12/sobre-los-logos</guid>
		<description><![CDATA[<p>Un logo sirve para identificarse pero cuando el colectivo es heterogéneo... también sirve para pelearse sobre cuál usar o si usar alguno.</p>
<p>Hace poco un conocido quiso hacer un mapa conceptual, de esos de Freemind, muy chulo, el problema fue cuando quiso poner un icono para el hackmeeting. Yo le di mi opinión, que en la página web había una silueta de la cabeza de una persona en cuyo cerebro se veía el logo de usb.</p>
<p>No contento con la posible "legalidad" de usar algo no registrado como gpl me dijo si podría yo cambiarlo y así lo hice. Modifiqué el logo, dándole la vuelta y cambiando un poco las proporciones, pero aún era muy parecido, de hecho ese era precisamente mi objetivo: que se pareciese sin ser igual.</p>
<p>Como mi amigo no estaba aún contento pensé en un glider (símbolo hacker donde los haya) pero en lugar de la rejilla opté por una malla.</p>
<p>Luego el glider sufrió diversos cambios como un par de giros uno en el eje vertical y otro en el horizontal.</p>
<p>El resultado me gustó mucho. Mucho. Pero sabía que había un duro competidor, no por el logo en sí, sino porque hace poco otra persona lo había vectorizado. Y ya se sabe: "cada cual defiende lo suyo".</p>
<p>La cuestión no es cual usamos, que cada cual use el que quiera, sino: "¿merece la pena discutir por un logo?"</p>
<p>¿no es acaso un logo una imagen que representa lo que pensamos, creemos, anhelamos, aquello que amamos y por lo que luchamos?</p>
<p>¡Joder! ¡Votad "+1" por uno por el otro pero no andeis criticando los otros "como si el vuestro fuera mejor"...</p>
<p>No lo es.</p>
<p>Y encima: "Il messagero non é l'importante".</p>
<p>)S(</p>
<p><a href="http://ghawar.nireblog.com/post/2008/05/12/sobre-los-logos#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Mon, 12 May 2008 14:42:44 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>No iba a escribirlo</title>
	<link>http://ghawar.nireblog.com/post/2008/05/11/no-iba-a-escribirlo</link>
	<guid>http://ghawar.nireblog.com/post/2008/05/11/no-iba-a-escribirlo</guid>
		<description><![CDATA[<p>No iba a registrar este post en ningún otro sitio más que en <a href="http://pastebin.ca/1014651" title="Inutilidad">pastebin.ca</a> donde los contenidos a lo sumo duran un mes.</p>
<p>Lo había escrito en un <a href="http://www.zany.co.nz/html/blob.php?documentCode=2122&amp;filetypecode=6&amp;fileId=879" title="imagen del cuaderno">precioso cuaderno</a> de la marca (o modelo no sé bien) <a href="http://www.zany.co.nz/Products/Category/Book/Journals/Dazzle-Cover-Ethnic-Patterns/2121/" title="Dazzle Cover">Dazzle Cover</a> que siempre suelo llevar conmigo, ese u otro por si se me ocurre algo.</p>
<p>Ahí va:</p>
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<p>Inutilidad<br /> ======<br /> Al parecer en este mundo capitalista y eficiente en el que nos ha tocado vivir todo tiene que tener una finalidad definida. Todo tiene que servir para algo.<br /> Por ejemplo, el espacio en blanco entre la terminación de un post y el fin de la hoja del cuaderno (cinco líneas), hay que aprovecharlo escribiendo el principio del siguiente.<br /> Al final, identificar claramente la utilidad ideal de cada cosa nos sirve para saber con certeza, por medio de la comparación con la realidad, si se ha aprovechado más o menos o si se ha desperdiciado.<br /> Sin embargo no puedo dejar de pensar que esta visión es profundamente limitada, la utilidad es, siempre, relativa.<br /> Una comida, parte de un cous-cous no se come, es decir teóricamente se echa a perder, no llega a cumplir su cometido. Se tira, va a una compostera para terminar alimentando a un suelo que nutrirá a unas plantas que crezcan en él. Plantas que a lo mejor coman unos animales, humanos o no, o sirvan para adornar un entorno o inspirar una obra de arte. A lo mejor era ese precisamente su destino desde el principio de los tiempos.<br /> Toda esta reflexión viene a causa de Onan "desperdiciando" su semilla al "derramarla en tierra" pero ¿cuántas veces una pareja hace el amor, o, mejor dicho: "practica el coito" sin quedarse ella preñada? ¿No es esto también un despilfarro?<br /> Y en el caso de quedarse... de los millones (no me sé el número ni siquiera aproximado, pero son muchísimos) de espermatozoides sólo uno llega.<br /> ¿Qué es de los otros?<br /> "Cada sablazo: una vida" es una máxima del Suburi.<br /> Pero para dar uno bueno, no ya perfecto sino simplemente "aceptable" hay que dar muchos regulares e incluso malos que son tan necesarios unos como los otros.<br /> Cervantes muere "en apariencia" totalmente fracasado, sin embargo...<br /> )S(</p>
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<p><a href="http://ghawar.nireblog.com/file/300944" target="_blank" title="Verlo más grande"><img src="http://ghawar.nireblog.com/blogs3/ghawar/files/cuaderno02.jpg" alt="Cuaderno Dazzle Cover con plantilla" title="Cuaderno Dazzle Cover con plantilla" width="200" height="200" /></a></p>
<p><a href="http://ghawar.nireblog.com/post/2008/05/11/no-iba-a-escribirlo#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Sun, 11 May 2008 17:35:23 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>Una asamblea</title>
	<link>http://ghawar.nireblog.com/post/2008/05/10/una-asamblea</link>
	<guid>http://ghawar.nireblog.com/post/2008/05/10/una-asamblea</guid>
		<description><![CDATA[<p>Una asamblea es una asamblea.</p>
<p>Vaya tautología. Pero es conveniente de vez en cuando decirlo, recordarlo porque la gente tiende a pensar que lo sabe sin embargo sus actos dicen más bien lo contrario.</p>
<p>Una asamblea por ejemplo no es un encuentro social en un lugar lleno de ruido, donde la gente tenga que gritar. No es, por supuesto, una verbena donde nos pongan música, como "echándonos", y cuando les digamos que la quiten no lo hagan, creo que a lo sumo la pusieron un poquitín más baja.</p>
<p>Una asamblea no es un circo donde haya equilibristas que estén preocupados de no caerse hacia atrás y escoñarse, teóricamente todos los participantes y todas las participantas tienen que estar en igualdad de condiciones, más o menos, y no que a los que están de espaldas a la pared se les oiga más y a los otros menos.</p>
<p>Una asamblea tampoco es un monólogo, para eso están los blogs, ni una clase, que la gente venga ya con la lección aprendida, o que luego si algo de lo dicho le ha llamado la atención que le pida aclaraciones, referencias, urls, etc... Hay que procurar <em>ir al grano</em> sin poner ejemploS o hacer ennumeracioneS con pretensiones de Exhaustividad. En resumen: <em>No enrollarse</em>, y si te lo recuerdan, o se lo recuerdan a otro, no persistir en el bug.</p>
<p>Una asamblea puede conllevar un debate, pero <em>si empezamos debatiendo se corta la creatividad</em> y se instala la autocensura. Consigue, por medio de la crítica, que no lo digan y terminarán no pensándolo. Si hay dos personas que quieren, por ejemplo, ir a hablar con los políticos, aunque yo, personalmente lo considere una pérdida de tiempo y energía, ¡qué vayan! a veces la gente <em>necesita escarmentar en cabeza propia</em>. ¿quién soy yo para decir que no? Es más, la crítica, al final hace que el resto entre en el juego, se sume a la negatividad y nos ponemos todos a buscar pegas y trabas, a destruir en vez de construir.</p>
<p>Si se tiene que criticar, es mejor esperar a luego, o usar la más eficaz de las críticas: "el no-apoyo". Los proyectos que no tienen energía humana simplemente no se hacen.</p>
<p>Una asamblea es un encuentro "horizontal" es decir, si hay una tarta y doce comensales, no es cuestión de que cada cual coma una doceava parte exacta, algunos tienen más hambre y otros son más inapetentes, pero no puede ser que entre 3 ó 4 se coman más de las tres cuartas partes, dejando un mísero cuarto para el resto.</p>
<p>Está bien tener un orden del día previo que aunque no haya que seguir a rajatabla sirva para no divagar demasiado y establecer en qué dirección queremos ir.</p>
<p>Hay que procurar expresar las ideas una sóla vez, no enzarzarse en discusiones persona a persona, para eso está la cervecita de después o el email (tanto personal como en lista de distribución).</p>
<p>En fin que terminando por el principio, aunque parezca algo requetesabido: <strong>Una asamblea ES una asamblea</strong>.</p>
<p>)S(</p>
<p><a href="http://ghawar.nireblog.com/post/2008/05/10/una-asamblea#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Sat, 10 May 2008 12:27:42 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>El Mujeriego</title>
	<link>http://ghawar.nireblog.com/post/2008/05/10/el-mujeriego</link>
	<guid>http://ghawar.nireblog.com/post/2008/05/10/el-mujeriego</guid>
		<description><![CDATA[<p>- ¿Le queda mucho joven?</p>
<p>- Ahora terminamos</p>
<p>- Es que dentro de una hora vamos juntos a gimnasia, no, miento, a memoria, ya sabe, a hacer ejercicios mentales y esas cosas, no es que lo necesitemos, que va, pero más vale prevenir...</p>
<p>Ella es pequeña, delgada y con unos ojos vivarachos que no paran nunca. Él, en cambio, es más alto, también delgado pero mucho más tranquilo y sobre todo infinitamente menos hablador.</p>
<p>- O sea que llevan...</p>
<p>- Sesenta años casados hará el próximo tres de junio si Dios quiere. Sabe usted, a Tomás le mandaban al frente con el primero de U. G. T. así que nos casamos y tres días después le estaba despidiendo hecha un mar de lágrimas en Garellano.</p>
<p>- Es decir que no tuvieron viaje de novios, ¿no?</p>
<p>- Ni viaje, ni apenas banquete, entonces no había tanto como ahora y la noche de bodas, porque yo, sabe usted, fui santa al matrimonio no como ahora que ya lo han hecho y lo saben todo, yo era ignorante total, pues la pasamos en un colchón en la cocina del piso de mi hermana. Era grande y tan limpia que se podían comer sopas en el suelo. Yo tenía miedo. "Ay, Tomás, estate quieto que nos van a oír", le decía, y él: "que nos oigan, estamos casados". A mi me daba mucho apuro, tenía sólo quince años, ¡quince! menudos disgusto le di a mi difunta madre que en paz descanse (se santigua y mira hacia arriba).</p>
<p>- Y... ¿cómo es que se casaron tan jóvenes?</p>
<p>- Ay es que Tomás, está feo decirlo, pero era un tipazo, la de lagartonas que estaban coladitas detrás de él. Aún recuerdo el primer día, me sacó a bailar ¡tres bailes seguidos! Era la primera vez que yo iba al baile, me acompañaba mi hermana con el novio. La verdad es que yo nunca he sido bonita pero a resalada no me ganaban tres, bailaba en el canto de un duro, otras más guapas no se sabían ni mover de puro sosas. Y va la Antonia, ya difunta la pobrecita, la mataron en un bombardeo, y cuando me descuido se le acercó, claro como iba con la novia de Eduardo que estaba con él... y le sacó a bailar, bueno, no le sacó hizo que Tomás le sacara, entonces las chicas no sacaban a bailar a los chicos, sabe usted, no es como ahora, en aquella época estaba muy mal visto así que aunque te murieras de ganas tú como si nada. Pero yo más viva, como mi hermana estaba cansada, bailé con el novio, a ze morroskue, pobre lo mataron los fachis en Sollube, lo que pudo llorar mi hermana, y le dije: "ven que le vamos a hacer una buena a la tonta de la Antonia" y como que no quiere la cosa nos acercamos y le metí un pinchazo con un alfiler en todo el culo, cuando se puso a mirar ya estábamos lejos, vete a saber quién te pinchó, lagarta.</p>
<p>Tomás pone mirada soñadora y sonrie: "era un torbellino".</p>
<p>No llegamos a estar ni dos años de novios, a los 18 meses o así nos casamos.</p>
<p>"A los veinte cabales, tras el baile, ni un día antes ni uno después" - salta Cecilia incapaz de quedarse callada mucho rato. ¡Qué guapo estaba! y eso que el traje era de un amigo que se lo había dejado, es que entonces no había. Si se llega a enterar mi madre, que en gloria esté, de que se casó de prestado, que el traje no era suyo le da un patatús.</p>
<p>- Eulogio y yo éramos como hermanos, ¿quién me iba a decir que iba a morir tísico perdido entre mis brazos en un campo de concentración? lo último que me dijo fue: "cuida bien del traje, que bien que te sentaba, ¿eh?".  Perder un amigo así es duro, muy duro.</p>
<p>-Pero perder un hijo es lo peor, nosotros tuvimos siete, cuatro chicos y tres niñas, a una de ellas se la llevó Dios cuando sólo tenía cinco añitos, hoy después de tanto tiempo no hay día que no me acuerde de ella y rece por su eterno descanso.</p>
<p>- Tengo que terminar con una pregunta un poco... delicada. Si lo prefieren, como les dije antes, pueden no contestar o hacerlo en privado, a solas conmigo.</p>
<p>- Nunca nos hemos ocultado nada ¿verdad Tomás?</p>
<p>- Verdad</p>
<p>- ¿Se han acostado con otras personas?</p>
<p>- Nooooooo!! ¿qué dice? Mi Tomás ha sido el único hombre de mi vida, era un renacuajo y ya decía: "yo de mayor me voy a casar con Tomás".</p>
<p>- ¿Y Usted? Lo mismo, claro</p>
<p>El viejo se queda callado, pensativo, y cual rayo que cae de un cielo azul suelta: "yo no, yo me he acostado con muchas mujeres".</p>
<p>- ¿Qué? - Cecilia le mira amenazante - ¡Explícame eso ahora mismo!</p>
<p>Tomás sonrie.</p>
<p>- Tranquila, mujer, no te enfades, desde que hice el amor contigo por primera vez en aquella no tan limpia cocina del piso de tu hermana hasta antes de ayer siempre he sentido que eras distinta en cada ocasión, así que aunque físicamente sólo haya estado contigo me he acostado con miles de mujeres, creo que son contadas las noches que he hecho el amor con la misma persona...</p>
<p>- De acuerdo, nada más, muchas gracias y hasta la vista.</p>
<p>Pero ya no le escuchan. Cecilia, cual quinceañera, se ha abalanzado sobre su marido y se lo está comiendo a besos mientras éste se deja hacer riendo.</p>
<p>)S(</p>
<p><a href="http://ghawar.nireblog.com/post/2008/05/10/el-mujeriego#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Sat, 10 May 2008 00:15:36 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>Agua es sentimiento</title>
	<link>http://ghawar.nireblog.com/post/2008/05/07/agua-es-sentimiento</link>
	<guid>http://ghawar.nireblog.com/post/2008/05/07/agua-es-sentimiento</guid>
		<description><![CDATA[<p>La sal impide que perdamos agua... la pregunta, entonces, sería: ¿qué es aquello, en el plano espiritual que hace que, vivamos lo que vivamos, aún conservemos la capacidad de emocionarnos, de empatizar, de compadecernos, de sentir el sufrimiento ajeno como propio?<br />
Quiero esa sal que me dé más sed, más ansia de sentir y la quiero en vena, lo más rápido, lo más eficaz.<br />
Mi nick viene de alguien que está muriendo por nosotros y su muerte tiene mucho que ver con inyecciones de agua salada en lo más profundo de sí mismo.<br />
De estar lleno de energía pasará a estar lleno de sentimientos y recuerdos como un viejo gastado que vive de las rentas, del pasado que no vuelve y sin embargo la memoria tozuda se niega a olvidar.<br />
¡Ven Conmigo!<br />
¡Nada a mi lado por este mar de sentimientos!
</p>
<p><a href="http://ghawar.nireblog.com/post/2008/05/07/agua-es-sentimiento#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Wed, 07 May 2008 09:16:55 +0100</pubDate>	</item>
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